En el transcurso del siglo XX México ha sufrido transfiguraciones en lo referente al campo religioso ya que diversos credos no católicos han logrado competir frente a la Iglesia católica. El caso de Guadalajara está inscrito en esta misma dinámica debido a que ha presentado una baja en proporción de adeptos al catolicismo, lo cual se debe a la inserción de grupos no católicos; tal aspecto da cuenta tanto de un proceso histórico de pluralización religiosa como de una situación de competencia por mantener un lugar en el campo religioso.
Entre estos grupos no católicos, los credos cristianos y evangélicos han sido los más notables, no obstante existen otras minorías religiosas cuya inserción social ha resultado más difícil: es el caso del Islam en Guadalajara. Esta religión logró incluirse en México a mediados del siglo XX, aunque en Guadalajara comienza a notar su precian a partir de la década de 1990 debido a los migrantes musulmanes y conversos extranjeros que llegaron a la ciudad para instalarse.
La intención de la presente obra es escribir una historia de los musulmanes de Guadalajara en un proceso de traslape cultural, aunado con los conflictos de identidad que de3 ello resulta. Se presente mostrar que esta configuración de identidad no va en un solo sentido, ya que tanto la comunidad como cada converso formula sus propias estrategias de acuerdo con sus necesidades para que el islam logre practicarse en tierras tapatías.
Medina, Arely Torres, Islam en Guadalajara: identidad y relocalización. El Colegio de Jalisco, A.C., 2014.
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